19 de Outubro
Os dois lados de uma Fé
Nossa fé em Deus, que enviou o seu Filho para se tornar Deus-conosco, e que, com o seu Filho, enviou o seu Espírito para tornar-se Deus-dentro-de-nós não pode ser real, sem a nossa fé na Igreja. A Igreja é o corpo improvável de pessoas através do qual Deus escolhe revelar o amor de Deus por nós. Assim como parece improvável para nós que Deus escolheu para se tornar humano em uma jovem vivendo em uma cidade pequena e não muito respeitada no Oriente Médio há quase dois mil anos atrás, parece improvável que Deus escolheu para continuar a sua obra de salvação em uma comunidade de pessoas constantemente dilacerada por argumentos, preconceitos, conflitos de autoridade e jogos de poder.
Ainda assim, crer em Jesus e acreditar na Igreja são dois lados da mesma fé. É improvável, mas divina!
Unidade no Coração de Deus
16 de novembro
Unidade no Coração de Deus
O amor une tudo, seja criado ou não criado. O coração de Deus, o coração de toda a criação, e nossos corações se tornam um só no amor. Isso é o que todos os grandes místicos vêm tentando nos dizer através dos tempos. Bento, Francisco, Hildegard de Bingen, Hadewijch de Brabante, Meister Eckhart, Teresa de Ávila, João da Cruz, Dag Hammarskjld, Thomas Merton, e muitos outros, todos em seus próprios caminhos e suas linguagens próprias, têm testemunhado o poder unificador do amor divino. Todos eles, no entanto, falaram com um conhecimento que veio a eles, não através de argumentos intelectuais, mas através da oração contemplativa. O Espírito de Jesus lhes permitiu ver o coração de Deus, o coração do universo, e seus próprios corações como um só. É no coração de Deus que podemos chegar à plena realização da unidade de tudo o que é, criado e incriado.
Unidade no Coração de Deus
O amor une tudo, seja criado ou não criado. O coração de Deus, o coração de toda a criação, e nossos corações se tornam um só no amor. Isso é o que todos os grandes místicos vêm tentando nos dizer através dos tempos. Bento, Francisco, Hildegard de Bingen, Hadewijch de Brabante, Meister Eckhart, Teresa de Ávila, João da Cruz, Dag Hammarskjld, Thomas Merton, e muitos outros, todos em seus próprios caminhos e suas linguagens próprias, têm testemunhado o poder unificador do amor divino. Todos eles, no entanto, falaram com um conhecimento que veio a eles, não através de argumentos intelectuais, mas através da oração contemplativa. O Espírito de Jesus lhes permitiu ver o coração de Deus, o coração do universo, e seus próprios corações como um só. É no coração de Deus que podemos chegar à plena realização da unidade de tudo o que é, criado e incriado.
O Céu e o Inferno
14 de dezembro
O Céu e o Inferno
Todos finalmente irão ficar bem? Todas as pessoas, em última análise, serão livres da miséria e todas as suas necessidades serão satisfeitas? Sim e não! Sim, porque Deus quer nos levar para casa, no Reino de Deus. Não, porque nada acontece sem a nossa escolha. A realização do Reino de Deus é obra de Deus, mas para Deus fazer o amor de Deus totalmente visível em nós, devemos responder ao amor de Deus com o nosso amor.
Existem dois tipos de morte: a morte que nos leva para o Reino de Deus, e uma morte que nos leva para o inferno. João em sua visão viu não só o céu, mas também o inferno. Ele diz: "Os tíbios, os infiéis, os depravados, os homicidas, os impuros, os maléficos, os idólatras e todos os mentirosos terão como quinhão o tanque ardente de fogo e enxofre, a segunda morte." (Apocalipse 21:8). Devemos escolher por Deus, se queremos estar com Deus.
O Céu e o Inferno
Todos finalmente irão ficar bem? Todas as pessoas, em última análise, serão livres da miséria e todas as suas necessidades serão satisfeitas? Sim e não! Sim, porque Deus quer nos levar para casa, no Reino de Deus. Não, porque nada acontece sem a nossa escolha. A realização do Reino de Deus é obra de Deus, mas para Deus fazer o amor de Deus totalmente visível em nós, devemos responder ao amor de Deus com o nosso amor.
Existem dois tipos de morte: a morte que nos leva para o Reino de Deus, e uma morte que nos leva para o inferno. João em sua visão viu não só o céu, mas também o inferno. Ele diz: "Os tíbios, os infiéis, os depravados, os homicidas, os impuros, os maléficos, os idólatras e todos os mentirosos terão como quinhão o tanque ardente de fogo e enxofre, a segunda morte." (Apocalipse 21:8). Devemos escolher por Deus, se queremos estar com Deus.
A Boa Nova do Inferno
15 de dezembro
A Boa Nova do Inferno
Existe um inferno? Os conceitos de céu e inferno estão tão intimamente ligados como os do bem e do mal. Quando nós somos livres para fazer o bem, nós também somos livres para fazer o mal, quando nós podemos dizer sim ao amor de Deus, a possibilidade de dizer não também existe. Consequentemente, quando existe céu deve também haver inferno.
Todas estas distinções são feitas para proteger o mistério de que Deus quer ser amado por nós em liberdade. Neste sentido, por mais estranho que possa parecer, a idéia de inferno é uma boa notícia. Os seres humanos não são robôs ou autômatos que não têm escolhas e que, não importa o que eles façam na vida, terminam no Reino de Deus. Não, Deus nos ama tanto que Deus quer ser amado por nós em troca. E o amor não pode ser forçado, tem que ser dado de graça. O inferno é o fruto amargo do "não" final para Deus.
A Boa Nova do Inferno
Existe um inferno? Os conceitos de céu e inferno estão tão intimamente ligados como os do bem e do mal. Quando nós somos livres para fazer o bem, nós também somos livres para fazer o mal, quando nós podemos dizer sim ao amor de Deus, a possibilidade de dizer não também existe. Consequentemente, quando existe céu deve também haver inferno.
Todas estas distinções são feitas para proteger o mistério de que Deus quer ser amado por nós em liberdade. Neste sentido, por mais estranho que possa parecer, a idéia de inferno é uma boa notícia. Os seres humanos não são robôs ou autômatos que não têm escolhas e que, não importa o que eles façam na vida, terminam no Reino de Deus. Não, Deus nos ama tanto que Deus quer ser amado por nós em troca. E o amor não pode ser forçado, tem que ser dado de graça. O inferno é o fruto amargo do "não" final para Deus.
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